Agenda

Esports, sexisme i homofòbia

04/07/2014

Lola Galera

FootballFansAgainstHomophobia

Des dels seus començaments l’activitat esportiva s’ha constituït com un potent dispositiu normalitzador de la masculinitat i, com a conseqüència, en una forma d’exclusió de tot allò que queda fora “d’allò masculí”. Per tant, l’esport ha estat un agent potenciador de desigualtats de gènere i generador de valors homòfobs. D’aquesta manera, l’activitat esportiva ha estat i és un instrument del poder per produir i reproduir valors socials d’opressió i exclusió.

El camp de l’esport inclou tres àmbits diferenciats: l’escolar, el recreatiu i el de competició. Els tres convergeixen en el manteniment d’una posició hegemònica funcional als interessos del poder que es plasma en l’afirmació de comportaments acceptables o inacceptables, marginals o modèlics. El concepte d’exercici físic va acompanyat d’enunciats entorn del cos que reforcen les diferències entre sexes i configuren l’entramat teòric i pràctic a través del qual es desenvolupen les identitats sexuals, vitals, emocionals.

Com en gairebé totes les dinàmiques que es desenvolupen fora de l’espai domèstic, les dones van ser admeses tard i malament en l’àmbit de l’esport. Era imprescindible garantir la funció de la dona com a entitat reproductiva i cuidadora gratuïta, i l’esport contribueix a aquests objectius. Com va explicar l’erudit i acadèmic -entre cometes-Gregorio Marañón “la dona no està fisiològicament dotada per a la pràctica esportiva (ni per al treball, l’acció social o la lluita amb el medi) perquè els seus músculs són menys forts i s’insereixen en ossos més delicats i perquè si és com ha de ser, fecunda i multípara, ocuparà els millors anys de la seva vida a gestar i criar fills”.

Tot i afirmacions com aquesta, la dona s’incorpora progressivament al món de l’esport, encara que gairebé sempre complint amb les demandes assignades al seu gènere: estil, harmonia, formes, bellesa, decència, pudor … El cos de dones i homes resumeix qualsevol conflicte ideològic: elles i ells s’expressen a través d’un tipus d’activitat, de gestos, de maneres i de pràctiques diferenciadores.

D’altra banda, sense que s’exclogui explícitament de la pràctica de l’esport, l’homosexualitat es construeix i s’exclou alhora per la mera implantació del model heterosexual com a norma i eix de la cultura esportiva. El que no encaixa dins de la conceptualització hegemònica femení-masculí, és rebutjat, tant més quan ens referim a un context en què la presència del cos és ineludible: contacte entre jugadors, vestuaris compartits, etc.

És difícil trobar en els reglaments esportius alguna norma que exclogui o penalitzi l’homosexualitat. No obstant això, sabem que l’edifici social se serveix d’instruments subtils per a aquests fins sense posar en perill la imatge de tolerància formal de la qual el poder presumeix. La discriminació és un fet, una rutina que s’ha anat inoculant en les ments i en els cossos i que es projecta en totes les manifestacions culturals i socials.

No obstant això, les mateixes plataformes que van servir per al manteniment d’un ordre establert es poden utilitzar per a l’emancipació. En el propi terreny de l’esport s’està jugant una batalla per una nova forma d’anomenar els cossos i de resignificar la sexualitat des de perspectives que facin possible revertir els patrons convencionals.

Precisament als Estats Units, país que va potenciar i generalitzar la pràctica de l’esport com a mitjà per crear cossos i ments adequats als seus interessos bèl•lics i colonitzadors, al llarg dels anys apareixen figures com la jugadora de tennis Billie Jean King, una de les millors esportistes de tota la història i que va aconseguir guanyar a Bobby Riggs, campió masculí del món. Aquest desafiament va capturar l’atenció de tot el país, no només dels entusiastes del tennis, i va tenir conseqüències immediates en l’equiparació d’homes i dones a nivell esportiu: aquell any, 1973, l’Obert dels Estats Units va ser el primer Grand Slam que va donar el mateix premi en diners a homes i dones. En una roda de premsa, Billie Jean King va declarar: “això és la culminació d’una vida dedicada a l’esport. El tenis ha estat sempre reservat als rics, els blancs i els homes, i jo sempre m’he compromès a canviar aquesta situació “.

Un altre gran desafiament, aquest cop en el marc de la lluita contra l’homofòbia, el va protagonitzar una jugadora de bàsquet femení de la universitat de Pennsilvània anomenada Jen Harris. Aquesta jugadora va ser expulsada de l’equip per la seva entrenadora René Portland per ser sospitosa de lesbianisme. L’entrenadora tenia tres regles: no drogues, no begudes, no lesbianes. Jen va presentar una demanda per discriminació i la justícia va imposar a l’entrenadora el pagament d’una multa de 10.000 dòlars.

En el cas de l’homosexualitat masculina, el tema és encara més controvertit, les reaccions en contra i el rebuig als esportistes homosexuals són veritablement intolerables. En aquests àmbits no s’accepta als gais ni de bon tros el contacte directe amb ells, considerats com febles, vulnerables i proclius a buscar qualsevol ocasió per a l’acostament sexual. És aquesta la raó per la qual la majoria dels esportistes que “surten de l’armari” ho fan un cop retirats de l’esport actiu.

No obstant això, hi ha figures com Tom Waddell, metge, atleta olímpic i activista LGTB que viure oberta i públicament la seva homosexualitat. El 1982 va instaurar els anomenats “Jocs Olímpics Gais” a la ciutat de San Francisco. Ell i els seus col•laboradors van ser demandats pel Comitè Olímpic Internacional i pel Comitè Olímpic dels Estats Units per usar la paraula “olímpic” en la denominació d’aquests jocs.

El 1986, tot i que Tom Waddell va ser sotmès a arrest domiciliari a causa de la demanda abans esmentada, els jocs es van tornar a celebrar amb un augment considerable de participació. Van poder competir atletes amb SIDA en un moment en què la malaltia era ignorada per l’administració Reagan i considerada com una plaga gai per una important franja de la població.

Tom Waddell va morir de SIDA, però ens va deixar el testimoni de la seva lluita i de les seves paraules: “Els Jocs Gais no són separatistes, no són excloents, no estan orientats a la victòria ni al benefici econòmic. Tenen tan sols la intenció de captar l’atenció de la comunitat internacional en pro de la solidaritat per elevar la consciència i l’autoestima i aconseguir una forma de trobada cultural i intel•lectual”. Aquestes lluites van obrir el camí i en els últims mesos han declarat públicament la seva homosexualitat els primers jugadors de la NBA i la NFL, lligues de bàsquet i beisbol dels Estats Units.

Formulari de subscripció

Omple aquest formulari si vols subscriure't a alguna de les nostres publicacions.

Diari En Lluita i revista L'heura - 25€ / any
Diari En Lluita - 15€ / any
Revista L'heura - 12€ / any

×